1852年，马克思发表了《路易·波拿巴的雾月十八日》。在这篇文章中，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
马克思的这一观点，告诉人们要如何认识和把握客观规律：人类在创造历史的过程中，既要受到客观条件的束缚，也可以发挥主观能动性，正确运用客观规律，历史就在客观世界和人的活动的交互作用中向前发展变化。
马克思一生致力于揭示客观规律。他曾作过一个形象比喻，把人“既当成他们本身的历史剧的剧作者又当成剧中人物”。“剧作者”的角色定位使人们充分发挥能动性、创造性，去演绎历史；“剧中人”的角色定位又将人们的活动限定在既定的历史舞台上，即演绎历史只能根据剧情的内在逻辑展开。
马克思认为，正确运用客观规律，就可以办成很多事情；如果违背客观规律，就会受到惩罚，遭受挫折和失败。他在《路易·波拿巴的雾月十八日》中，对取得成功的第一次法国革命和遭受失败的1848年革命进行了形象对比，认为第一次法国革命是沿着上升的路线行进的，“立宪派统治以后是吉伦特派的统治，吉伦特派统治以后是雅各宾派的统治。这些党派中的每一个党派，都是以更先进的党派为依靠”。而1848年革命的情形却相反，“每个党派都向后踢那挤着它向前的党派，并向前伏在挤着它后退的党派身上。无怪乎它们在这种可笑的姿势中失去平衡，并且装出一副无可奈何的鬼脸，奇怪地跳几下，就倒下去了。革命就这样沿着下降的路线行进”。
马克思除了致力于揭示整个人类社会发展规律外，还特别具体地从政治经济学角度详细揭示了人类社会经济活动规律。他在《资本论》序言中写道：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”马克思认为，经济运动规律是社会本身运动的自然规律，而社会运动是受一定规律支配的自然历史过程，这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移，反而决定人的意志、意识和意图。在《资本论》中，马克思所揭示的社会经济活动规律多达几十个，如商品的价值规律、剩余价值规律、资本主义积累规律，等等。
恩格斯把实践作为认识和把握规律的基础，指出“人在实践中能够正确地认识和反映客观规律，并利用规律性的认识达到改造世界的目的”。他认为，在社会历史领域也完全像在自然领域里一样，存在着现实的联系以及客观的发展规律。通过比较社会运动和自然运动，恩格斯揭示了社会运动由人的活动构成的特点，并认为这一特点“丝毫不能改变这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的”。
1885年10月，恩格斯在《关于共产主义者同盟的历史》一文中总结了无产阶级力量壮大的一个基本规律就是各国无产阶级坚如磐石的团结。他指出：“同盟的旧口号‘人人皆兄弟’，已经由公开宣布斗争的国际性的新战斗口号‘全世界无产者，联合起来！’所代替。17年以后，这个口号作为国际工人协会的战斗号角响彻全世界，而今天世界各国斗争着的无产阶级都已经把它写到自己的旗帜上。”
自觉认识、把握和运用客观规律是中国共产党的理论优势和实践品格。毛泽东强调：“我们做任何工作都必须按规律办事，否则，工作就会搞不好或者走弯路。”中国共产党人正确运用社会发展规律指导改造中国的实际，团结带领中国人民，创造了新民主主义革命的伟大成就、社会主义革命和建设的伟大成就、改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、新时代中国特色社会主义的伟大成就，书写了恢宏的历史篇章。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视对客观规律的认识和把握，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。习近平总书记强调：“要透过现象看本质，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。”根据社会主要矛盾的变化部署党和国家全局工作，党和国家事业取得历史性成就，发生历史性变革。
百年征程，我们党把马克思主义写在自己的旗帜上，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，在革命、建设、改革的实践中，创造性地形成马克思主义中国化的理论成果，实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。历史充分证明，党和国家事业能否顺利发展，同我们能否随着社会历史条件的变化准确认识和把握社会主要矛盾，能否在这个基础上制定正确的政治路线和战略策略密切相关。始终尊重规律、正确运用规律，中国特色社会主义事业才能不断推向前进。（董素沫）