【小识】
《论语·公冶长》：“子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”孔子与左丘明是同时代的人，他们肯定是好朋友，因为他们有着共同的“耻辱观”：左丘明以之为耻的，孔子也以之为耻。
《说文解字》：“耻，辱也。”小篆“耻”字，左耳右心。许慎认为是形声字“从心耳声”，后世也有人认为是会意字“从心从耳”。意思是，耻感由心所生，故从心；知耻则耳为之热，故从耳。唐玄宗书《石台孝经》颜真卿书《放生池碑》、赵佶书《千字文》中的“耻”字，都是规规矩矩的“从心从耳”。现在的“耻”字，是后人在书写过程中逐渐形成的讹俗字。
知耻之心是人性本善使然。《孟子》曰：“人不可以无耻。”又曰:“耻之于人大矣。”羞耻之心，是一个人最基本、最内在的道德防线，一旦觉得良心上过不去，脸上也过不去，坑蒙拐骗的念头也就打消了。无耻之徒，就是什么都无所谓了，什么都放弃了，良心不要了，脸也不要了，坑蒙拐骗起来也就无遮无拦了。
说荣誉感，首先要说羞耻感；说荣誉观，首先要说耻辱观。没有羞耻感，会有什么样的荣誉感呢？那只能是为了沽名钓誉，可以不择手段。没有耻辱观，会有什么样的荣誉观呢？那只能是不以之为耻，反以之为荣。
想当老板，就要守经营之道；想当学者，就要守为学之道。通过非常渠道成为大老板的人，有一天也可能以非常方式还原其本来面目；通过特别途径成为大学者的人，有一天也可能会通过特别方式使其现出原形。
心有所耻，则耳热也。其实，耳热之时，脸亦热也。所以，农村人说：想露脸，先得要脸；想脸上有光，先得脸上有皮。（尚之）