【小识】
《孟子》曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”中学语文课本有一篇课文，一开头就是这一段，标题叫做《鱼我所欲也》，翻译过来就是“我想吃鱼”，但老师讲课的时候，只是拿吃鱼开了个头，然后就不说吃鱼的事了，只讲人的选择。
人为什么要选择呢？啥东西都没有的时候，能谈得上选择吗；只有一种东西的时候，有选择的余地吗？之所以要选择，是因为面临着两个以上的选项。
选项太多的时候，很容易让你挑花了眼。只有两项的时候，又容易让你产生兼而得之的想法。这个时候，选择的过程，其实就是如何克服“兼得”心理的过程。
《说文解字》：“兼，并也。从又持秝（lì）。兼持二禾，秉持一禾。”“又”就是手，手握一禾，就是“秉”字；手握二禾，就是“兼”字。甲骨文有“秉”字，金文中才有“兼”字，这是不是能说明一个问题：最初，物质匮乏，并没有人想得双份；后来，物质丰富了，才有了想得双份的人。
报志愿为什么那么难？考得再好，你只能上一所大学：想上好学校，就得放弃好专业；想学好专业，就得放弃好学校。找工作为什么那么难？文凭再高，你只能在一个单位上班：待遇好的，工作不好干；工作好干的，待遇不太好。选择虽然难，但并没有多少人放弃选择！
二选一是最简单的，也是最残酷的，所以孟子设计了“二者不可得兼”的前提。“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”“官”与“商”不能兼于一身：想当官就别想发财，想发财就别想当官。于是，有人“退而求其次”，选择了“官商勾结”。但是，在“二者可以兼得”的情况下，选择就很容易吗？“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德”与“才”可以兼而备之，但为什么德才兼备的人仍然稀缺呢？当然，这可能不只是选择的问题了。（尚之）