“这个人不会是你的朋友。”苏轼刚刚送走了一位来家中小坐的朋友，妻子王弗躲在幕后听他们谈话，此刻王弗从幕后走出，向苏轼说出了自己的观察。
苏轼对此迷惑不解，王弗跟丈夫分析道：“这个人观点总是模棱两可，但仔细去听，只是顺着你的话说。”苏轼回味后才恍然大悟。后来，他在为妻子写的墓志铭中，将这一故事郑重写入。
谀友当忌，诤友难求。苏轼一生朋友甚多，但他也曾遭受“朋友”章惇多次迫害。但苏轼对于很多人来说，可谓诤友。苏轼围绕变法对王安石、司马光的直言自不必说。有一次，他收到驸马都尉王诜的邀请，他想请苏轼为自己收藏书画的宝绘堂写一篇记，按照此类文章惯例应该对主人多加褒奖，但苏轼与众不同，写成了一篇劝诫文。他以“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”为论点，结合古代教训与自身体会，提醒切不可沉溺于物，以免招来祸患。王诜看了此文，觉得“桓玄之走舸，王涯之复壁……此留意之祸也”，这几句寓意不好，问能否再修改一下？苏轼断然拒绝：“不使则已！”你想用就用，不想用就算了，文章是不能改的，因为这恰是我要提醒你的关键之处。
古语有言：“士有诤友，则不离于令名；父有诤子，则不陷于不义；夫有诤妻，则不入于非道。”诤友的价值，在于及时规劝，防患于未然。
春秋时期楚国令尹孙叔敖，被司马迁列作循吏第一人。他任令尹之初，很多人前来道喜，惟有一位老者身着白帽作吊唁状，孙叔敖整理衣冠，郑重请教：“老人家，有什么要教导我的吗？”老者道：“是有些话想告诫你。若你觉得身贵便骄傲，百姓将抛弃你，若你觉得位重便擅权，君王将厌恶你，若你对俸禄还不知足而心生贪欲，那么灾难就离你不远了。”孙叔敖惊出一身冷汗，认为老者提醒得很对，忙下拜感激：“请您继续教导。”老者又接着道：“地位越高越要谦卑，官职越大越要审慎，俸禄已然丰厚，切莫索取不义之财。恪守这三条，就能治理好国家。”孙叔敖回答道：“谨记教诲！”老者飘然而来，飘然而去，但孙叔敖对此番话始终铭记于心，得官不荣，失官不辱，不仅不贪求不义之财，而且将俸禄周济贫寒，兴善政施惠于民，最终成为了一代名相。何为诤友？忠言逆耳利于行者是也。老者虽与孙叔敖素不相识，却尽交心之语、辅仁之道，不愧诤友之名。
诤友其实是一面镜子。所谓当局者迷，一个人有时候看不清自己，发现不了缺点，需要有人当头棒喝。三国时期，吴国大司马吕岱很欣赏一个叫作徐原的人，与他交往密切，送他巾帻衣服，并推荐他入仕为官。依照世人眼光，徐原应该回报吕岱的知遇之恩，对其言听计从。实则不然，徐原性格忠直，一旦看到吕岱为政中有什么过失，就必然当面说个清楚，劝他纠正错误。有人为了讨好吕岱，批评徐原不知感恩，吕岱却道：“徐原敢言敢语，乃以诚待人、真心相交的表现，这也是我最敬重他的地方啊。”后来，徐原去世了，吕岱哭得非常悲伤，他哀泣道：“益友今失，我以后从哪里闻知自己的过错呢？”世人听了，也很是感慨，遂将徐原与吕岱的友情传为佳话。
人生在世，谁无朋友。俞伯牙钟子期高山流水知己之交令人神往，鲍叔牙管仲肝胆相照生死之交令人激昂，而敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的诤友更为难得，因为在诤友的心中，一切本着对朋友负责的态度坦诚相见，只求力陈其弊，而不计较个人得失以及对友谊的影响。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。得一诤友，自当欣喜矣。（开封市龙亭区纪委监委 蔡相龙）