《论语•微子》里有一个片断：楚国狂人接舆，从孔子的车子旁经过时唱道:“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追……”接舆虽为狂人，其实是个隐者。他看着孔子天天东奔西走，天天无果而返，于是想劝他改弦易辙，和他一样做个隐士算了：过去的已无法挽回了，未来的还能赶得上啊！下文是，孔子一听话里有话，于是下车想和他谈谈，结果他迅速避开了。接舆让孔子“追”，孔子却没有“追”上接舆，是不是很有画面感。
“往者不可谏，来者犹可追”，现在已经成为励志名言，但“追”是一回事，“追什么”却是另一回事。
《说文解字》：“追，逐也。”又：“逐，追也。”徐锴注：“豚走而豕追之，会意。”意思是：小猪跑了，大猪去追它。可能是怕它走丢了，也可能是怕它走入险境。
人之于“追”，有一个基本设定，就是目标在前面；而且，已经有一段距离了：太近了，可能要拉开一点距离；不近不远时，可能要保持距离；距离相当远了，才能说“追”。
追，就是要跟上。一不能掉队，二不能拖后腿。大家的行动是共同的。追，就是要形成竞争局面。你追我，我追你；你追我赶，争先恐后。大家处在一个开放的空间。
从另外一个角度上说，追有两个目的。一个是消灭，追着困难走，就是要克服困难；追着问题走，就是要解决问题。一个是拥有，追着幸福走，就是要得到幸福；追着快乐走，就是要获得快乐。看起来是相反的，实际上是一致的。
追，要有具体目标。但不能设置得太遥远，否则永远也追不上，追着追着，也许就失去信心了；也不能设置得太缥缈，否则就会出现幻觉，追着追着，也许就迷失方向了。
当然，一个人有一个人的追求，一代人有一代人的追求；而且，一个人还可以接着一个人去追求，一代人还可以接着一代人去追求。（尚之）