时值大暑，杭城的温度奇高无比。在半山清风馆见到那面南宋湖州青铜镜时，忽觉清风徐徐，一阵清凉。清凉，因馆里的冷气之故，更因心头涌起之清气。“兼省吾身知正凭，向阳素简镜中明。同行你我千秋业，兴替崇光心独清。”这是南宋青铜镜捐赠者陈旭伟先生在捐赠时写下的诗句。
树木掩映的半山清风馆
悠悠华夏，关于铜镜的历史可溯于远古。在古代，人们以水照影，《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”平静的水面是人类最早使用的镜子。商周以降，铜镜渐兴，到汉唐发展鼎盛。随着历史的推移，铜镜不仅被赋予生活用品的功能，更赋予其深刻的人文价值。历史上有不少君臣佳话，其中最有名的莫过于唐太宗以铜镜赞誉魏征：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
陈列在半山清风馆的青铜镜
于帝王而言，铜镜可以知兴替；于个人而言，铜镜可以正衣冠、明得失，成就一名简淡如水、温润如玉的君子。“谦谦君子，温润如玉”，自古以来，对君子最高的赞誉莫过于此。东汉史学家荀悦在《申鉴》中记载，“君子有三鉴，世人镜鉴。前惟训，人惟贤，镜惟明……故君子惟鉴之务。若夫侧景之镜，亡镜矣。”可见，镜鉴、自省是君子的必修课。对于自省的传统，从孔子、庄子以来就有不少论断，孔子说，“吾日三省吾身”，庄子说，“人莫鉴于流水而鉴于止水”，其意义都是相通的。
历史像一个有趣的轮回。当科技让铜镜淡出我们的日常视野，历史却让它变得更深厚、醇香，也许这就是文物的意义，也是君子寄情于物的意义所在。看着眼前的青铜镜，不免想起其捐赠者背后温暖又朴实的家风。
南宋葵花形青铜镜捐赠者陈旭伟
“入道家风接代听，传真润物内融情。无形却似宗祠祖，向上参天源系茎。”陈旭伟先生的祖母是郑义门后支，铜镜是陈先生的家传文物。他从小就被祖母的以言传身教滋润着，“孝、义”的种子深深扎根于他的内心，让他始终心怀“心中有戒不彷徨，守正循规自律章。不染纤尘当最妙，本然使命唤良方”。秉承着这样的初心，清风从简、内心向阳，扶正固本、担当勤勉，终于成就了这名城建领域情怀加身的高层次专技工匠，以及文理兼修、才富五车，势如太行、行行有主峰，事迹屡登“学习强国”的“强国学人”。
从半山清风馆返回后，再读朱良志先生的《生命清供》，里面有一篇《好雪片片》，大暑赏雪，悟在当下，心有清风，何处不生凉？身边有陈旭伟先生这样的镜子，我们是否应该常常照影去尘？每每看到警示教育片的案例，便感叹，那些在物欲横流里迷失的“能者”，是否被浊水干扰而照错影了呢？
（杭州市拱墅区纪委监委）