从游牧到定居，一定是人类发展史上一个伟大的转变。因为自此之后，人就有了家。
《说文解字》：“家，居也。”许慎认为“家”是个形声字。段玉裁《说文解字注》将“家”字列为汉字的“一大疑案”，认为它的本义是“豕之居也”，而“人之居”则是它的引申义。这样说来，“家”就是个典型的会意字。
在有家之前，人肯定已经开始吃猪肉了。只是没家的时候，人追着猪跑，那个时候的猪还是野的；有家的时候，人围着猪转，这个时候猪已经被驯服了。猪可能是我们的祖先最早驯服的动物之一。同时也说明，猪可能是最容易驯服的动物之一。
没有人肯定没有家，甚至连那个房子也不可能有。但是，如果房子里面只有人，也谈不上是个家。家里的那头猪，既是财产，也是牵挂。所以，家里就得一直有人。人可以天天出去，但也得天天回来。人依赖猪，猪更依赖人，这就是养殖业的基本道理。
也就是说，有了那头猪，那个房子就成了家；没有那头猪，那个房子就只是驿站。
可能是我们的祖先们觉得猪肉最好吃吧，所以把猪肉叫做大肉。因此，农村家庭过年的时候，杀一头猪仍然具有强烈的仪式感。
很多年前，“猪的浑身都是宝”流行的时候，小学老师就曾拿“家”字说过事：为什么那个房子里面是一头猪，而不是一个人呢？话音未落，在接下来的一次汉字简化中，那个房子里面真的换成了一个人。但没过多长时间，那个人走了，那头猪又回来了。
造字的过程，不是谁脑子一热就想出来的，背后一定有一个真实、生动、曲折的故事。这个故事延续了几千年，不是谁想改就能改的，不是谁一改就能改好的。
那头猪代表了家的起源，家的历史，家的文化。如果没有了那头猪，家的观念还能那么悠久吗？还能那么乡土吗？（尚之）