【小识】
《说文解字》：“龟，旧也。外骨内肉也。从它，龟头与它头同。天地之性，广肩无雄；龟鳖之类，以它为雄。像足、甲、尾之形。”
“旧也”谓其寿长也。旧必久，久则长。《述异记》云：“龟一千岁生毛，五千岁谓之神龟，寿万年曰灵龟。”曹操“神龟虽寿，犹有竟时”，也从侧面证明了这一点。
“外骨内肉也”，言其有甲也。所谓甲骨文，就是刻在龟甲上的文字。可惜的是，许慎并没有见到甲骨文。在甲骨文里，也有“龟”字。将“龟”字刻在龟甲上的时候，古人的内心会是一种什么样的感受。
重要的是，“龟”字为什么要从“它”呢？
“它”是什么呢？《说文解字》：“它，虫也。从虫而长，像冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问‘无它乎’。它或从虫。”“从虫而长”者，长虫也；“它或从虫”者，“蛇”字也。可见，“它”就长虫，就是蛇。“龟”与“蛇”又有什么关系呢？“天地之性，广肩无雄；龟鳖之类，以它为雄”的意思是，龟鳖之类有雌无雄，为了繁衍后代，只能把蛇当作它们的雄性。这虽然不是事实，但因为有此一说，“龟儿子”“龟孙子”“王八蛋”“王八羔子”之类，就当然成了骂人的话。
实际上，所谓“从它”，只是说龟之头与蛇之头相像而已。所以，与其说“龟”字“像足、甲、尾之形”，还不如说“像头、足、甲、尾之形”：前伸者头也，左出者足也，右突者甲也，后曳者尾也。所以，“龟”字是个彻头彻尾的象形字，甚至可以算得上“象形字中的象形字”。
从甲骨文到金文，许慎所谓“古文”到小篆，“龟”字或为俯视图，或为侧视图，但都有一个共同的特点：其头虽小，但没有缩进去；其尾虽短，但没有夹起来！（尚之）