时荣桥是座短桥，或可称其为长亭吧，坐落在我的家乡——湖南省新邵县坪上镇。
桥，是短的，打时荣桥上走过，吟唱的是一阕青石板的小令。我对青石板，有一种固执的喜欢。水泥预制板，总是出不了韵；便是铁索桥吧，心头感觉缺了清音；青石板瓷实，浑厚，低沉，如男中音，曲终奏雅，或是女低音音域。
时荣桥上的青石板，经了上百年，光而滑，滑而光，泛着那蓝天般的光泽，青石中含着白色纹路，有白云般的飘逸。雨雾天气里，打时荣桥上走过，恍惚间，你心底生发的，是慢行在天上的某座桥上。
称其为桥，或是短的，短如一阕如梦令。说它是亭，却是长的，长如一曲慢生活。家乡很多桥，不单具有桥的功能，还兼了亭的风韵。
桥之上，筑了柱梁，柱梁之上，盖了青瓦；青瓦斜披，把一座桥变成了一座亭。亭两边，铺木板，木板宽宽展展；木板边，雕栏杆，栏杆空空疏疏。南来北往的客，累了，在此歇脚，河上习习轻风，洗尽过客仆仆风尘；河边依依细柳，抚慰游子驿路迢迢。
外婆在一个叫水竹村的地方，去外婆家，总要打时荣桥上走。走到桥上，纵使不累，也要在桥上坐一会，不为别的，便是想吹吹河风，听听水声，少年不知什么是诗，却也能够感受诗意。我再从桥上走过去，时荣桥老街，已然不在，旁边老屋换了新房，一溜儿的豆腐作坊也看不到了。时荣桥的豆腐，润泽，浑厚，滑腻，爽口，活泼泼的，端在碗上，白花花地晃，而若油煎，不碎，不破。捉来稻田泥鳅，与豆腐清煮，是我老家一道名菜；时荣桥的豆腐，能硬，能坚，可以煎得两面黄。我家离时荣桥，有四五里路。父亲素来手紧，舍不得买肉，却常常想着这里的豆腐，已然中午，午餐时候了，忽思时荣桥美食，便塞两三毛钱给我，他去稻田里捉泥鳅，叫我跑时荣桥，端一板两板豆腐打牙祭。夏日炎炎，天似火烧，我端了豆腐，坐在时荣桥上，优哉游哉，享受时荣桥的片刻悠然。
时荣桥，是一座古老的桥。我原先也不知，这桥有多古老，但见其瓦檐，那么青灰，但见其木柱，那么灰褐。有人从桥底发现了一块青色料石，上面字迹漫漶，模糊不清，在石之尾，在那落款处，隐隐约约，刻着的是“嘉靖五年”，距今将近五百年了。五百年，换了多少人间？河边青青杨柳，不见当时桥；河边夭夭桃花，也没见当时亭。人生五百年间事，麻溪水声似旧时。听听那水声，若听一张古筝，若听一张古琴，细细的声韵，泠泠的节奏，你可以听到有无数先人，打桥上走过的脚步声。
时荣桥，是一座有故事的桥。乡亲们代代相传，说是建桥之初，先人欲用一块大青石来压墩，抬，抬不起；拖，拖不动；撬，撬不了。正无计可施，见了一个老者，操着一根稻草绳，持着一根竹鞭子，轻轻地抽在石头上，石头便如生了脚，自个儿动起来，石头走在压墩处，不动了，这块青石，便稳稳当当，当了镇桥石。这故事，格外神奇，神奇在，每天修桥的，有一百修桥工，每餐吃饭，却只有九十九个人。另外一个人是谁？乡亲传说，是一个神仙。
传说是美丽的，但我更相信事实。百年前，我乡出了一位先贤，叫周叔川，他是革命的老功臣。当年，他约同邑志士，结社于一字山，百年前此山草木葱茏，古树茂密，他与其同志歃血为盟，密谋起义。
地处湘西南偏僻之地的时荣桥，当年也因周叔川，而成为了当地革命的一个小中心，当时叫大同镇现在叫坪上镇的我之老家，就这样成为了一块红色热土。而周叔川最为家乡人怀念的，是他离时荣桥三四里地一个叫三溪桥的地方，建了一所大同学校（今新邵二中），这是湖南最早的几所新式学校之一，到2022年建校就满120周年了。这所学校的建立，为家乡营造了浓厚的文化氛围，老家被称为文化之乡，教育最为鼎盛之时，坪上镇人口居县十分之一，而考上大学者，占了全县三分之一。时荣桥，是一座行人过路的桥；时荣桥，也是一座乡村度人之桥。
莫非周叔川就是传说中那个建桥在、吃饭不在者？
再到时荣桥，我特地去瞻仰周叔川故居。周叔川故居，有好几进，里面有两三天井，走进故居，酷暑时也是凉风习习，古风怡人，只是有点破败，青瓦遮不住房梁，天井那青石，布满青苔。若使天下皆青翠，不念我家独青苔。周叔川家一门九忠烈，其侄孙周琨于1925年入党，在老家发展农民运动，马日事变后被捕，1928年被杀害……
我今还见古时月，我今不见古先人。周叔川若魂归故里，还会住在这栋老屋吗？也许，他不会有甚遗憾。石桥有灵，为人架桥铺路，把他人送之彼岸，石桥觉得是其使命；烈士有心，为世造福，把苍生送达未来，烈士觉得也是其初衷。桥梁与烈士，其心相通。
可以抚慰我心的是，家乡后人追怀先烈，多方奔走，把周叔川故居修葺一新，后人之心，亦如前贤之心也。
流水不倦，石桥坚牢，时荣桥，史之有荣，时之有荣，后世亦将有荣。（牛一鸣）