“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节，是中华民族最重要的传统节日之一。这一天，人们通常会吃棕子、赛龙舟、挂艾叶，更重要的是纪念、敬仰历史上伟大爱国诗人屈原，是对屈原身上“廉洁正直，以自清乎”精神的高度礼赞。
想到屈原，我们不得不想到“廉洁”二字。“廉洁”一词最早出现于屈原的作品《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”和《招魂》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”表达了诗人对廉洁、正直、清白理想人格的执着追求和积极进取的抗争精神。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释：“不受曰廉，不污曰洁”，其意是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
司马迁《史记·屈原贾生列传》对屈原称誉：“屈平正道直行，竭忠尽智……其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏；濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也！推此志也，虽与日月争光可也！”屈原的故乡，至今流传着一首《粽子歌》。歌中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。”歌词看似描述粽子，实则暗喻屈原的廉洁形象。
屈原所言“廉洁”，实则与“廉政”词近义同。屈原的廉政思想包括修身励志、廉洁清明；推行美政、忠贞爱国；修明法度、德政惠民；刚正不阿、敢于斗争。具体表现在“忠诚事君”“圣哲茂行”“察夫民心”“上下求索”“名不虚作”“闭心自慎”“置以为像”“时不可淹”“抑心自强”“举贤授能”“秉德无私”等方面，并将廉政思想付诸于实践。因此，屈原堪称我国历史上最早的廉洁倡导者。
自古至今，“廉”与“政”紧密相连，“廉”成为“政”的客观要求。汉代许慎《说文·攴部》曰：“政，正也。”春秋时期齐国著名的宰相管仲《管子·法法》云：“政者，正也。正也者，所以正定万物之命也。”明代汪天赐《官箴集要》云：“为政者以正为本，以廉为先。”孔子也曾对执政之人说：“政者，正也。子帅以正，孰能不正。”由此可见，“廉”是针对品质、德性、行为而言，“政”不仅是针对事体而言，还含指意识形态。
俗话说得好：“廉不廉，看过年；洁不洁，看过节”。其实，每一个节日，都是检验党员干部作风的“试金石”。从近年来各地纪委监委的通报来看，节假日已然成为“四风”问题高发节点，不少党员干部正是在节日期间被“人情”“风俗”撞了腰，“拉不下面子”拒绝，最终在变了味的节假日交往中沦陷。足见，党员干部在节假日更应筑牢思想防线，管住嘴、手、腿，要敢于大声说“不”，果断拒绝“第一次”，坚决守住“第一次”，守住廉洁自律的阵地。特别是领导干部更要带头抵制歪风邪气，带头弘扬优良作风，在清正廉洁过节上发挥“头雁效应”，以上率下带动转变过节风气。
随着端午节临近，在缅怀伟大诗人屈原的同时，让我们将“廉洁”二字根植于心，绷紧廉洁自律的“神经”，自觉“拧紧”思想的总开关，不为私欲所动，不为私情所困，不为私利所惑，自觉抵制“情”与“礼”的腐蚀，掌握好人情世故的“尺度”，严守规矩底线，让“身廉一世清，家和万事兴”在风清气正的端午佳节有最为鲜明的体现。（杞县纪委监委 朱广志）