为官从政必先去私心，私心不去，不能为公。汉代刘向在《说苑·至公》中写道：“治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。”这段话告诉我们，公私分明、坦荡做人、谨慎用权，这是最起码的为官品德。公私不分、以公谋私，背离为官者的原则操守，必为百姓所不齿，自然会受到惩戒。
公私分明养正气，廉洁奉公得人心。《臣轨·公正》一文说得更明白，“天无私覆，地无私载，日月无私烛，四时无私为。忍所私而行大义，可谓公矣。智而用私，不若愚而用公。”“唯公心可以奉国，唯公心可以理家。公道行，则神明不劳而邪自息;私道行，则刑罚繁而邪不禁。”事实正是如此，公正无私的道德施行，不用精神辛劳，奸邪自然消失;自私自利的道德施行，虽刑法繁重，奸邪也禁止不住。
“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”《魏书·长孙道生传》记载，北魏长孙道生廉洁简约，担任三司之职，而衣着朴素，每餐不吃两种以上的菜肴。道生的住宅低矮简陋，出任地方长官后，他的子弟将房屋重新修缮一遍，建起大堂及四周的廊屋。道生回来叹息道：“从前霍去病认为匈奴没消灭，而无以为家;现在强大的敌人还在漠北游荡，我怎么能安稳地住这华美的房子呢!”“乃切责子弟，令毁宅”。长孙道生公心为国，光明正大，不把做官当作谋私的工具，给后人留下一段佳话。
为官者当为大义，不为私家。《旧唐书·萧仿传》讲述了萧仿公物不入私门的故事。“仿性公廉，南海虽富珍奇，月俸之外，不入其门。家人疾病，医工治药，须乌梅，左右于公厨取之，仿知而命还，促买于市。”萧仿为官公正廉洁，每月除了官俸之外，其他财物都不会拿回家。这种公私分明、严格自律的为官态度，令人敬仰。历史上，还有杨震、范仲淹、包拯、海瑞、张伯行等为官者，嘉德懿行、公私分明，做到了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。
公私之间如何取舍，最能检验为官者的品格修养。毛泽东同志曾说：“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。”老红军黄开群因战争造成右眼失明，但他任何时候都分清公私两个字，清清白白做人，干干净净做事。1960年春，时任河南省军区供给部部长的他，到军需仓库养鸡厂检查工作，饲养员拿来几个鸡蛋让他捎回去给孩子们吃，他连连摆手拒绝：“让我多吃公家一个鸡蛋，比吃药都难受。”黄开群过生日时，一位老部下送了副对联：“一只眼睛看得真看得准一目了然，两个口袋分得清分得明两袖清风。”黄开群用权为公，不营私家，留下了共产党人的气节风骨。
不谋私利才能谋根本、谋大利。很多老一辈革命家和优秀共产党人，都坚持“治官事则不营私家”。周恩来以身作则，定下“不谋私利，不搞特殊化”的十条家规;朱德严格治家，要求子孙辈“生活上你们要自力更生，不要依靠我，也不要靠我去当官”;彭德怀泾渭分明，把公茶和私茶严格分开;谷文昌公心至上，反复叮嘱“不许沾公家的一点油”……他们用实际行动为党员干部如何对待公私作出了示范、立起了标杆。
公、私二字是衡量党性强弱的试金石。共产党人的权力姓“公”不姓“私”，共产党人的官是为公家而不为私家。新征程上，党员干部当坚持大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，坦荡做人、谨慎用权，永葆共产党人的浩然正气。